Một là Chính tài và Thiên tài trong tứ trụ thịnh vượng, hơn nữa còn có thể sinh được Chính quan. Đồng thời, Chính quan cũng có thể bảo vệ được Tài tinh.
Hai là trong tứ trụ không thích xuất hiện Chính ấn và Thiên Ấn. trong tứ trụ lại vừa có Tài tinh xuất hiện, khắc Chính ấn và Thiên ấn.
Ba là trong tứ trụ thích có Ấn thụ, đồng thời trong cung mệnh lại có Chính quan xuất hiện, hơn nữa còn có Tài tinh tới trợ giúp Quan tinh.
Bốn là Thương quan và Thực thần trong tứ trụ quá nhiều, lúc này lại có Tài tinh lưu thông.
Năm là Tài tinh trong tứ trụ vượng mà lại quá nhiều, lại xuất hiện Thương quan và Thực thần tương sinh.
Sáu là mặc dù trong tứ trụ không xuât hiện Tài tinh, nhưng Thiên can trong tứ trụ lại ngầm hợp thành Tài.
Bảy là mặc dù Tài tinh trong tứ trụ không hiển lộ, nhưng lại có Thương quan và thực thần hiện ra.
Tám là nhật chủ trong tứ trụ vượng tướng, Tài tinh cũng vượng tướng, đồng thời lại có Chính quan hoặc Thiên quan xuất hiện.
Chín là nhật chủ và Ấn thụ trong tứ trụ cùng vượng tướng, Thực thần và Thương quan cùng suy nhược, lại kết hợp với Tài tinh thành Tam hợp.
Mười là nhật chủ trong tứ trụ vượng tướng, nhưng Quan tinh suy nhược, Ấn thụ vượng tướng mà nhiều, hơn nữa Tài tinh lại có khí.
Mười một là nhật chủ trong tứ trụ vượng tướng, Kiếp tài cũng vượng tướng, Ấn thụ không xuất hiện ở Thiên can, hơn nữa cũng không xuất hiện Tài tinh, nhưng lại xuất hiện Thực thần và Thương quan.
Mười hai là nhật chủ trong tứ trụ suy nhược, Tài tinh lại khá nhiều, không có Quan tinh và Ấn thụ, xuất hiện Tỷ kiên và Kiếp tài.
Leave a Reply