"Lịch sử văn học của một dân tộc là lịch sử tinh thần và tâm hồn của dân tộc đó".Anh (chị) hiểu ý kiến trên đây nhưthếnào? Liên hệ với lịch sử văn học Việt Nam, ý kiến đó có đúng không? Hãy chứng minh.DÀN ÝI. MỞ BÀIKhông phải ngẫu nhiên mà ở nước ta cũng như ở nhiều nước, bên cạnh bộ môn lịch sử dân tộc, người ta còn rất coi trọng bộ môn lịch sử văn học dân … [Read more...] about Lịch sử văn học của một dân tộc là lịch sử tinh thần và tâm hồn của dân tộc đó
Những bài văn hay
Chủ nghĩa nhân đạo mới mẻ, độc đáo của Nam Cao
Trong bài "Chủ nghĩa nhân đạo mới mẻ, độc đáo của Nam Cao - Sự ý thức về cá nhân", Hà Bình Trị có viết: "... Một số sáng tác của Nam Cao, đặc biệt là ở đề tài tiểu tư sản, đã mang đến cho chủ nghĩa nhân đạo trong trào lưu văn học hiện thực những yếu tốmới mẻ, độc đáo... Trong đó, điều cốt lõi nhất là ý thức về giá trị sự sống, là ý thức về cá nhân". (Tạp chí Văn học - số tháng … [Read more...] about Chủ nghĩa nhân đạo mới mẻ, độc đáo của Nam Cao
Hãy phân tích nghệ thuật châm biếm đầy sáng tạo trong truyện ngắn Vi hành của Nguyễn Ái Quốc.
Hãy phân tích nghệ thuật châm biếm đầy sáng tạo trong truyện ngắn "Vi hành" của Nguyễn Ái Quốc.BÀI LÀMTruyện ngắn "Vi hành" xuất hiện trên báo Nhân đạo (Lhumanité) tại Pháp năm 1923, mang nội dung chính trị rõ rệt: Vạch trần chân tướng Khái Định, một vị vua bù nhìn và tố cáo chính sách thuộc địa giả dối, thâm độc của thực dân Pháp ở nước ta. Để nhằm vào hai kẻ thù phong … [Read more...] about Hãy phân tích nghệ thuật châm biếm đầy sáng tạo trong truyện ngắn Vi hành của Nguyễn Ái Quốc.
Bình luận nghệ thuật châm biếm, đả kích của Nguyễn Ái Quốc trong truyện ngắn ‘Vi hành”.
Bình luận nghệ thuật châm biếm, đả kích của Nguyễn Ái Quốc trong truyện ngắn "Vi hành”.YÊU CẦU- Thể loạiKiểu bài bình luận văn học, cụ thể là bình luận một khía cạnh trong một tác phẩm văn học.- Nội dungNghệ thuật châm biếm, đả kích (trong việc thể hiện nội dung tư tưởng của truyện ngắn "Vi hành").GỢI ÝCó thể nhận xét, đánh giá nghệ thuật châm biếm, … [Read more...] about Bình luận nghệ thuật châm biếm, đả kích của Nguyễn Ái Quốc trong truyện ngắn ‘Vi hành”.
Mối cảm thu của Nguyễn Khuyến được thể hiện như thế nào qua bài thơ Thu vịnh
Mối cảm thu của Nguyễn Khuyến được thể hiện như thế nào qua bài thơ "Thu vịnh"?BÀI LÀMGiữa thi sĩ và mùa thu như có duyên nợ. Cảm thu không ai bằng thi sĩ. Trong thơ về mùa thu xưa nay, chùm thơ của Nguyễn Khuyến thể hiện mối cảm thu với nhiều nét đặc sắc, đặc biệt là bài Thu vịnh.Mối cảm thu của Nguyễn Khuyến được thể hiện như thế nào qua bài thơ trên?Cảnh sắc mùa … [Read more...] about Mối cảm thu của Nguyễn Khuyến được thể hiện như thế nào qua bài thơ Thu vịnh
Hai trục cảm xúc rất rõ trong thơ Nguyễn Khuyến là quê hương làng nước và đồng hào nhân dân; không phải tâm hồn nhà thơ nào cũng có cả hai trụ cột như thế
Trong bài "Đọc thơ Nguyễn Khuyến", thi sĩ Xuân Diệu viết: ''Hai trục cảm xúc rất rõ trong thơ Nguyễn Khuyến là quê hương làng nước và đồng hào nhân dân; không phải tâm hồn nhà thơ nào cũng có cả hai trụ cột như thế”.Em có ý kiến gì về lời nhận định trên?YÊU CẦU- Thể loạiKiểu bài bình luận văn học, cụ thể là bình luận về tác giả văn học.- Nội dungCảm … [Read more...] about Hai trục cảm xúc rất rõ trong thơ Nguyễn Khuyến là quê hương làng nước và đồng hào nhân dân; không phải tâm hồn nhà thơ nào cũng có cả hai trụ cột như thế
Phân tích bài thơ Thương vợ của Trần Tế Xương.
Phân tích bài thơ "Thương vợ" của Trần Tế Xương.Quanh năm buôn bán ở mom sông,Nuôi đủ năm convới một chồng.Lặn lội thân cò khi quảng vắng,Eo sèo mặt nước buổi đò đông.Một duyên hai nợ âu đành phận,Năm nắng mười mưa dám quản công.Cha mẹ thói đời ăn ở bạc,Có chồng hờ hững củng như không.DÀN ÝI. MỞ BÀI- Thương vợ được viết khoảng năm 1896 - … [Read more...] about Phân tích bài thơ Thương vợ của Trần Tế Xương.
Tú Xương không phải chỉ cười để mà cười, cười đấy mà đau xót đấy.
Nhà thơ trào phúng Tú Mỡ đã có lần nghĩ về nội dung và nghệ thuật trào phúng trong thơ Tú Xương: "Tú Xương không phải chỉcười để mà cười, cười đấy mà đau xót đấy. Nhà thơ không cần phải nói rõ nỗi đau xót mà người đọc tự thấy đau xót với nhà thơ. Thuật truyền cảm của Tú Xương thật tuyệt diệu". (Tạp chí Văn học số 11 - 1969)Anh (chị) có nghĩ như vậy không?YÊU CẦU- … [Read more...] about Tú Xương không phải chỉ cười để mà cười, cười đấy mà đau xót đấy.